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博文
(2018-11-14 23:48)

ws按:

本博受何新师长教师任用,转发林鹏、诸玄识、董并生君的大作论《荷马史诗》的臆造。

之所以不得不分节发布,只好分段剪裁。贪图各位认真读一下此文全文,又不知道什么词犯忌,是由于遭遇敏感词禁忌。

9
(2018-11-14 23:48)

(六)中国风塑造“荷马佳作”

(甲)大作草偃的西方大雅

倘使要问,禾稼春融;……满城桃李,膏药信息网。它把审美、文艺、哲理和雅言带给英国及西方!宋词云:膏药信息网。“惠风草偃,蒲柏的天赋和他的文艺品味的内涵与基础是什么?回答是“中国风(Chinoiserie)”。

美国诗人艾伦·泰特(Allen Tate,1899—1979年)说:“西方文学的中国风要追溯到18世纪的蒲柏时间。膏药信息网。”[Ishmael Reed:God made Alaska for the Indians:selected essays,Garland,中国膏药招商网。1982,p.117.]

英语文学教授尤金妮亚·詹金斯说:

关怀18世纪的(西方)诗歌,应当将它和新兴的中国品味联系起来……;在英国的中国精神文明意味着审美秩序的有效原则:更加表当前英语的创作能力上,那就是亚历山大·蒲柏所说的“多样性之有序”——和而不同、绽放异彩。[Eugenia Zuroski Jenkins:A Taste for China:English Subjectivity and the Prehistory of Orientalism,Oxford University Press,2013,p.124.]

尤金妮亚在其文章《中国风、审美形式和蒲柏与斯威夫特的诗歌……》中。,展览设计

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(2018-11-14 23:46)

(乙)低俗题材变为上乘“佳作”

我们原以为今天所见到的西方古典名著原本就是如此,用中国文明的雅言假造、改革而来。以前的西方文本粗拙、庸俗,膏药招商代理。现实上都是在中国风及其所鼓舞的浪漫主义运动的时间(主要是在18世纪),所谓的西方思想文学名著,膏药连锁。现实上并非如此,堪任人类前进途径的指路灯。然而,具有高超的思想、文学境界,风格雅致,下里巴人。

换句话说,都属于粗陋的或原始的时间;这样,膏药代理加盟。但也巧妙地曲为回护。骨质增生膏药。他这样说道:颈椎病膏药。“但丁与荷马和莎士比亚的位置相当,在遭到“中国风”影响下被改革之前鲜有思想、文学价值。19世纪的英国作家赫兹利特(William Hazlitt,1778—1830年)对此并不讳言,所谓的荷马、但丁、乔叟和莎士比亚等“名作”。

17世纪的莎士比亚作品,但德莱顿(John Dryden,膏药信息网。1631-1700年)接手修削的功夫,而且经过了屡次被别人重写,固然并不是他自己所写。

7
(2018-11-14 23:45)

(乙)特洛伊遗址为考古学骗局

旨在证明《荷马史诗》属于“古希腊”的考古。

依照当前的知识,掘出了多量珍贵的金银制作器皿,何新老家伙。他在土耳其境内发现了多层城墙遗址,正骨推拿。使得《荷马史诗》中恒久被认为是文艺伪造捏造的国度——特洛伊、迈锡尼和梯林斯——重见天日。1873年,德国传奇式的考古学家海因里希·施里曼(Heinrich Schliemann,1822—1890年)。

美国加州大学教授戴维·特雷尔揭橥了《施里曼的特洛伊:宝藏和欺诈》一书。膏药。

曾几何时,并且在其后的几十年里几乎如何未受离间。然而……探访这位考古学家自己的传奇,信息网。以是博得了巨大的声誉,取得了阿伽门农金色面具,新老。他又发现迈锡尼,即:老家伙。荷马的传说是基于历史原形的。他在现场挖掘出“普里阿摩斯的宝藏”。……几年后,以是造就了这样一个普遍信仰,他的脚下就是名垂千古的特洛伊——荷马所著《伊里亚特》中的那座城池。不久(1873年)施里曼向世人证实了他的先见之明,海因里希·施里曼站在一个小山坡扬言。

6
(2018-11-14 23:44)

(丙)西方神话与哲学之源头在中国

人们在到处寻找赫尔墨斯观念的真实起源,给出很好的例证,正骨。有人说是印度。推拿。曾任北京京师大学堂校长的美国传教士丁韪良(W.A.Parsons Martin)在其所著《汉学菁华》中,有人说是埃及。

李约瑟说:“被称为古希腊、古埃及的赫尔墨斯神和赫尔墨斯智慧是怎么来的呢?学者们查来查去,膏药信息网。一位西班牙的阿拉伯人在一封信中说,发现是在中国。中世纪前期。

据意大利西方学家哈盖尔(Joseph Hager,1757—1819年)考证,主张中国文明西来说的人确定汉字来自西方。何新老家伙。哈盖尔则根据汉字是深具文明内涵的文字,“古埃及”伊希斯女神(Isis)和奥西里斯神(Osiris)是参考中国的“阳性”和“阳性”造进去的。正骨推拿。[Joseph Hager:An Explanation of the Elementary Characters of the Chinese,London,膏药。1801,p.信息网。v.]对待埃及象形文字与现代汉字“髣?”。

6
(2018-11-14 23:42)

(丙)西方神话与哲学之源头在中国

人们在到处寻找赫尔墨斯观念的真实起源,给出很好的例证,有人说是印度。曾任北京京师大学堂校长的美国传教士丁韪良(W.A.Parsons Martin)在其所著《汉学菁华》中,有人说是埃及。

李约瑟说:“被称为古希腊、古埃及的赫尔墨斯神和赫尔墨斯智慧是怎么来的呢?学者们查来查去,一位西班牙的阿拉伯人在一封信中说,发现是在中国。中世纪前期。

据意大利西方学家哈盖尔(Joseph Hager,1757—1819年)考证,主张中国文明西来说的人确定汉字来自西方。哈盖尔则根据汉字是深具文明内涵的文字,“古埃及”伊希斯女神(Isis)和奥西里斯神(Osiris)是参考中国的“阳性”和“阳性”造进去的。[Joseph Hager:An Explanation of the Elementary Characters of the Chinese,London,1801,p.v.]对待埃及象形文字与现代汉字“髣?”。

5
(2018-11-14 23:40)

(二)《荷马史诗》的神话源流

(甲)神话与哲理的结合

上文尼科尔森提到,《荷马史诗》的内容触及印度(与希腊或爱琴海地域有关)。翻译家马诺莫汉平心静气地说:“我们的崇高的梵语(故事)已被臆造成希腊时髦(著作);两部伟大的民族史诗——《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》。

德国语言学家和考古学家克劳伊泽尔(G.F.Creuzer,1771—1858年)说:“荷马和赫西俄德的神话蕴涵着一些现代西方神启的符号成分,希腊神话归根结底来源于此”。[The New Encyclopaedia Britannica,Volumes 8,No.27,Inc,1998,p.28.]他信任:“希腊神话的原始家园在印度。”[Sara Eigen。

我们认为,而其“形而上”的局限(神启哲理),希腊神话“形而下”的局限(传奇故事)来源于包括印度和中国在内的“泛西方”。

4
(2018-11-14 23:40)

(一)寻找荷马及其“原作”的踪迹

(甲)不生活一位名叫“荷马”的古希腊诗人

关于“荷马传记”,局限是臆造,当前所谓的荷马传记,19世纪的古语言学家巴克利(Theodore Buckley,1825-1856)说:“倒霉的是。

华盛顿邮报于2015年1月6日专访英国历史学家尼科尔森(Adam Nicolson),题为《希腊诗人荷马可能从未生活……》一文中披露了一些内幕。

大约两百年前,一位法国画家设立了一幅让荷马变成著名希腊作家的油画:在万神殿的暗影下,身穿长袍,手弹竖琴,宁静坐立,仿佛是个伟君子物。从这个图景来看,荷马则是“新的、静态的政治创新的产物”。……但是“如此荷马的地步则是不准确的”,尼科尔森说,“这幅画宣扬的是一种古老见解的说教,即作为一个眼盲加文盲的天赋诗人,荷马一手设立了

3
(2018-11-14 23:39)

亚历山大·蒲柏(Alexander Pope,1688-1744年)被称为18世纪英国最伟大的诗人。首先让我们来赏玩一下蒲柏版《伊里亚特》的片断:

那阿喀琉斯王的怫郁,

为那希腊不祥的春天,

带来无量无尽的灾难,

地下的女神,歌唱吧!

……

在这命运多舛的凄凉时刻,

惨烈的战事犹如雨后春笋般涌现,

自从得罪了那强大的莱托娜的儿子,

一场可怕的瘟疫正突如袭来,

……

愿特洛伊骄傲的城墙永远昂立空中。

愿朱庇特赐予各位无量无尽的力量,

愿诸位生活在故乡的海岸快乐平安。

……

让那时间来管理你那闺女的美貌,

年老色衰才气离开我冰冷的怀抱,

要么在那织机前日复一日地辛劳,

要么注定重返她一度钟情的床榻,

人老珠黄;就得远离老泪纵横的陛下,

像女佣般

2
(2018-11-14 23:36)

《荷马史诗》是十八世纪的臆造物2

《伊利亚特》和《奥德赛》的主题差别是,奥德修斯前往绮色佳岛上的王国,以及特洛伊沦陷后,阿基里斯与阿伽门农间的争端,在特洛伊战争中。

然而,并以该译本为依据,我们今天所见到的现代版《荷马史诗》现实下去源于蒲柏的英文翻译(由希腊文翻译成英文)。


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